60-70 миллионов лет назад горы Эрджияс, Хасан, Мелендиз и Гюллюдаг были действующими вулканами. Пик их активности пришелся на период позднего миоцена и выброшенный ими пепел покрыл обширную территорию Каппадокии. Пепел застыл и затвердел, образовав мощный туфовый покров. Вулканический туф – это горная осадочная порода белого, желтого или красного цвета, которая образовалась преимущественно из вулканического пепла.
горы Эрджияс, Хасан и Мелендиз на карте
Как образовались скальные конусы в Каппадокии?
Лава выброшенная из вулканов в свою очередь накрыла туфового покрова более тонким базальтовым слоем. Через несколько миллионов лет активность вулканов понизилась и начался период дождливого климата. Окончательное формирование причудливого облика нынешней Каппадокии завершили реки, ручьи и потоки пересекая плоскогорье во всех направлениях. Благодаря резко континентальному климатуКаппадокии с внезапными и значительными перепадами температуры, в горных породах образовывались трещины. Вода и лёд способствовали разрушению скал, наряду с проливными дождями и воздействием рек.
Вид вулкана Эрджиес из Каппадокии зимой
Окончательное формирование скальных конусов
Там, где туф был прикрыт сверху базальтовой коркой, вода не смогла смыть его и образовались знаменитые каменные столбы или каменные грибы… так называемые камины фей (по турецки “peri bacaları”). Хороший пример образования скальных конусов можно увидеть в долине Пашабаглары или по другому в “Долине Монахов”. Долина Пашабаглары находится недалеко от деревни Чавушин в правой стороне от главной дороги из Гёреме в Аванос.
Образование скальных конусов в Каппадокии
Образование скальных конусов
В наши дни в Каппадокии процесс эрозии и образование новых скальных форм медленно и незаметно продолжается.
Австралийский скульптор Эндрю Роджерс (Andrew Rogers) завершил, возможно, свою главную работу – создание скульптурной композиции лэнд-арт из цикла “Ритмы жизни”, скульптурный парк “Время и Пространство” (Time & Space) в семи километрах от Гёреме. Летом 2011 года здесь закончились работы по возведению ‘Listen’ – самой высокой базальтовой арки в мире, каждая колонна которой весит 80 тонн. Высота арки составляет около 16 м – это входные ворота в небольшой амфитеатр, высеченный из скалы. Скульптура приглашает посетителей присесть и послушать тишину окружающей природы. На возведение этой гигантской скульптуры у Эндрю Роджерса ушло 5 лет жизни.
Сейчас идут дискуссии по присвоению Скульптурному парку “Время и Пространство” статуса Национального парка. Окружающая природа поражает своей красотой. Парк занимает примерно 2 кв. мили и является самым большим в своем роде в мире, хотя, если смотреть с воздуха – с высоты птичьего полета, он кажется необыкновенно сдержанным и скромным в масштабах окружающего ландшафта, который напоминает поверхность Луны или ландшафт Гранд Каньона. Рельеф сформировался несколько тысячелетий назад в результате выброса лавы из стратовулкана Эрджияс (Mount Erciyes). Топография Каппадокии потом изменилась под действием эрозии ветра и дождей. Сохранились лишь тысячи гигантских каменных глыб, в которых многие поколения людей высекали дома, церкви, голубятни, конюшни.
Скульптурный парк – Вид коня с воздушного шара
Роджерс тщательно исследовал это удивительное собрание камней, которое также является главной туристическом достопримечательностью района и находится в списке мирового наследия ЮНЕСКО. Это случилось 25 лет назад, и потом он часто возвращался сюда снова. В 2005 году, в один из таких визитов, он отметил участок земли – две горные вершины, окруженные сельскохозяйственными угодьями, и начал вести переговоры с местной администрацией, чтобы они дали разрешение на строительство Парка и обеспечили необходимую охрану. Такую схему работы Роджерс практикует по всему миру, и это обеспечивает тесный контакт с местным сообществом в процессе определения и утверждения геоглифов, которые будут украшать территорию. Скульптуры, из которых сооружен Time & Space, основываются на мифических объектах, таких как: древний бегун (жерновой камень), который принадлежал старейшинам близлежащего города Гёреме; образ льва с двумя телами; пальма, перевернутая с ног на голову: сирена с человеческой головой и телом птицы; лошадь, высеченная из скалы и являющаяся символом региона.
Скульптурный парк в Каппадокии
Вместе взятые, эти базальтовые скульптурные работы раскрывают представление Роджерса о путешествии по жизни, а данные им названия отражают этот путь. Так, “Вчера, сегодня, завтра” – треугольное образование из трех колонн и двух арок, а “Предсказание прошлого и Понимание” побуждает наблюдателя осознать то, что уже прошло, чтобы лучше понять будущее. Как в случае и с другими абстрактными работами, каждый выйдет со своим собственным представлением, объяснением и пониманием смысла увиденного.
Скульптурный парк в Каппадокии
Растягиваясь по этой широкой холмистой и каменистой поверхности, Парк лучше всего виден с воздушного шара – это самое удобное и простое средство доставки туристов в районе Каппадокии. Дороги, по которым проходила тяжелая техника для установки каменных глыб, сейчас используются туристами для путешествия верхом или на четырехколесном транспортном средстве.
Скульптурный парк в Каппадокии
Есть еще кое-что менее материальное, но такое же реально ощутимое: вовлечение в процесс общественности (местных жителей), что доказывает, что общество – основной бенефициар, осуществляющий поддержку этим проектам, детально разработанным, искусно сделанным и дорогостоящим. Сотням местных рабочих, зачастую из самых бедных слоев населения, была предложена справедливая плата за их труд, подразумевающая не только денежное вознаграждение, но и пищу, и медицинское обслуживание. В Каппадокии от 600 до 800 жителей были заняты расчисткой склонов гор или холмов. Это говорит о масштабности проекта “Ритмы Жизни”, протяженность которого составила одну милю, а высота стен 8 футов.
Скульптурный парк в Каппадокии
Полученный результат – достойное украшение великолепного естественного ландшафта, в котором работает Роджерс. Он всегда подчеркивает, что в работе используются только естественные, природные материалы. Его творения могут сохраниться на века, а могут разрушиться в окружающих условиях. “Я люблю оставлять свои работы на волю времени, климата, и под контролем местных жителей”. Его работа, как он говорит, в конечном счете, как всё, что мы встречаем на своем жизненном пути – “Момент во времени, крупинка в пространстве”…
James Grayson Trulove, Andrew Rogers Landscape Architecture Magazine, №1 2012 / USA (перевод: http://www.gardener.ru)
Скульптурный парк в Каппадокии зимой
Как строили скульптурного парка в Каппадокии – видео
Фантастический ландшафт и богатая история Каппадокии всегда вдохновляли и продолжают вдохновлять многих людей искусства. Благодаря своим оригинальным и неповторимым пейзажам, Каппадокия привлекает и кинематографов со всего мира.
За последние десять лет многие турецкие и зарубежные кинокомпании и телеканалы осуществили свои проекты в Каппадокии. В Каппадокии снимаются не только документальные фильмы культурно-туристического или информационного характера, съемки музыкальных клипов, рекламных фильмов и телесериалов тоже проходят очень часто. Так что если во время вашего путешествия по Каппадокии встретите съемочную группу не удивляйтесь, это нормально!
Какие фильмы, клипы и сериалы снимали в Каппадокии?
На первое место поставлю очень старого (1978 года) музыкального клипа. Это клип Барыша Манчо. Барыш Манчо по сей день остается одной из самых популярных общественных фигур Турции.
Аль Бано и Ромина Пауэр – популярный итальянский семейный дуэт. В 1999 году они развелись и “Impossibile” (1995) одна из их последних песен, исполненных вместе.
«Призрачный гонщик» (Ghost Rider)
Фильм 2007 года, основанный на персонаже Marvel Comics под названием Призрачный гонщик. В роли гонщика снялся Николас Кейдж.
«Джек Хантер»
Американский мини-сериал 2008 года, состоящий из трёх эпизодов. Приключенческий фильм похожий на «Индиану Джонса»
“Поток” (Slipstream) научно-фантастический кинофильм 1989 года.
Турецкий фильм “Звездные войны” или “Turkish Star Wars”
Многие говорят что именно в Каппадокии проходили съемки легендарного фильма “Звездные войны” Джоржда Лукаса. Это просто миф, выдумка или просто ирония.
Ни один эпизод этого фильма не снимали в Каппадокии. Зато, первый фильм Турецкой фантастики снят в Каппадокии. Называется он “Dünyayı kurtaran Adam” – «Человек, который спас Мир», но на самом деле это — «Звёздные войны» по-турецки :)))
Фильм был снят в 1982 году. Из за того что в фильме вмонтированы и кадры из «Звездных Войн» фильм более известен как «Turkish Star Wars»
«Зимняя спячка»
Обладателем «Золотой пальмовой ветви 2014» – главного приза Каннского фестиваля – стал фильм турецкого режиссера Нури Бильге Джейлана «Зимняя спячка». Фильм снимался в Каппадокии, в одном из отелей Учхисара. «Зимняя спячка» рассказывает историю о вышедшем на пенсию актере, который стал управляющим одного отеля в Каппадокии.
В Каппадокии очень часто встречаются большие монолитные скалы. Можно сказать, что самые крупные и самые посещаемые в наше время, три из них: Башхисар, Ортахисар и Учхисар. Так как материал этих скал это вулканический туф и его можно легко обрабатывать, почти все эти скалы, еще в Хетском периоде (1800 — 1180 до н. э.) были использованы как фортификационные сооружения. Скальные крепости, выдолбленные в туфе для защиты от наступающих врагов, часто использовались в Римском, Византийском, Сельджукском и Османском периодах. Имена этих скальных крепостей остались с Селджукского периода (1054-1220 гг.).
Верхняя часть крепости Ортахисар
Крепость Ургюпа – Башхисар
В период Византийской империи город Ургюп назывался Прокопионом. Именно здесь жил и был похоронен Святой Иоанн Русский. Во время Сельджуков и до конца Османского периода сегодняшний Ургюп был самым крупным городом Каппадокии. Тогда он назывался Башхисаром. Башхисар в переводе означает главная или центральная крепость (баш-голова, хисар-крепость). Подробнее об Ургюпе >>>
Башхисар – сегодняшный Юргюп
Крепость Ортахисар
Ортахисар или «Средняя крепость» (орта — середина, средняя/ий) находится по середине – между Центральной (Башхисар) и Крайней (Учхисар) крепостями, поэтому так и названа. В наше время по-другому (Юргюп) называется только город возле бывшей Центральной крепости, а города Учхисар и Ортахисар получили свои имена от крепостей, которые возвышаются рядом. Подробнее об Ортахисаре >>>
Старый городок Ортахисар
Крепость Учхисар
Крепость Учхисар
Учхисар, несмотря на то, что является самой большой и самой высокой скалой в Каппадокии, не центральная крепость, потому, что до конца Османского периода тут находилась очень маленькая деревня. Учхисар в переводе означает крайняя крепость (уч — край, хисар-крепость). Так названа потому, что находится далеко от центральной крепости Башхисара. Многие в интернете пишут, что Учхисар означает «три крепости», но это не правильно. Подробнее об Учхисаре >>>
В центральной Турции, по дороге от Анкары в Каппадокию (возле трассы Анкара – Адана), взору путешествующих, открывается сказочный вид на соленое озеро Туз. Озеро расположено на Анатолийском плоскогорье на высоте 900 метров над уровнем моря, недалеко от городка Шерефликочхисар, в 150 километрах к северо-востоку от города Конья, в 40 километрах к северо-западу от Аксарая и в 130 километрах к юго-востоку от Анкары. По дороге, идущей вдоль берега озера Туз, в северной части озера имеется съезд к водоему, специально предназначен для туристов. Рядом находится ресторан (Tuzgölü Restoran) и сувенирный магазин.
Озеро Туз на карте Турции
Размеры и особенности озера Туз
Озеро Туз является вторым по величине озером в Турции после озера Ван. Размеры озера составляют 80 километров в длину, 50 километров в ширину и всего 1-2 метра в глубину. Его площадь составляет 1665 квадратных километров. В древние времена, греки называли его “Фригийским морем”. Озеро Туз бессточное, в него впадают только небольшие ручьи и маленькая речка Мелендиз (река, протекающая по дну каньона Ихлара). Именно поэтому вода в озере очень соленая. Соленость воды в озере составляет около 340 ‰ (340 грамм соли на литр воды). Летом большая часть воды в озере испаряется и почти половина территории озера покрывается ослепительно-белым пластом соли. Толщина этого пласта местами доходит до полуметра, благодаря чему по озеру можно ходить пешком.
Соленое Озеро летом
С приходом зимы, запасы воды в озере пополняются и озеро вновь становится полноводным. За счет зимних и весенних осадков, уровень воды в озере весной повышается, в результате чего площадь озера достигает 2500 квадратных километров. Питается озеро в основном за счет атмосферных осадков и подземных источников, а вытекающих из озера рек нет. Озеро Туз является местом добычи 70% пищевой соли Турции, а это составляет до миллион тонн соли за год. Крупные соледобывающие заводы расположены в северной части озера.
Вид на озеро с самолёта
Розовые фламинго на озере Туз
В южной части озера имеется группа островков. Тут берега местами заболоченные. Наверно именно поэтому здесь гнездится большая популяция розовых фламинго. Нередко большая часть озера окрашается в красно-розовый цвет. Основной причиной этого являются расплодившиеся одноклеточные водоросли вида дуналиелла солоноводная (Dunaliella salina). Если весна была очень дождливой, почувствовав снижение солености воды, водоросли решают защитить себя и начинают производить глицерин и витамин А, которые составляют соединение, известное как бета-каротин. Именно бета-каротин окрашает воду. Эти водоросли также служат пищей для рачков вида артемии солоноводной (Artemia salina), а рачками питаются фламинго, что, в свою очередь, дает характерную розовую окраску оперению этих птиц.
Почти на всех склонах Каппадокийских долин бросаются в глаза маленькие комнаты с ячейками в стенах. Это не что иное, как вырубленные в скале голубятни. В некоторых долинах Каппадокии встречаются очень много таких строений, даже одна из этих долин называется “Гюверджинлик Вадиси” (Голубиная долина). Первые образцы голубятен появились в Кападокии к концу XVIII века и началу XIX века. Строительство скальных голубятен продолжалось до появления искусственных удобрений в 1950-х годах.
Голубятни высеченные в туфе – Голубиная долина
Зачем нужны были голубятни?
Крестьяне использовали птичий помет в качестве удобрения и таким способом увеличивали плодородие песчаных почв. Большая часть Каппадокийских голубятен сооружено с целью использования голубиного помёта, но уже спрос на голубиный помёт невысок. Поэтому и почти все голубятни Каппадокии в наше время пустые.
Новые и разрушенные голубятни возле городка Учхисар
Каппадокийские скальные голубятни в основном спланированы в виде комнат, вырезанных в скалах. Внутри комнаты рядами выдалбливались ниши, в которых голуби несли яйца. В Каппадокии встречаются и церкви которые были переоборудованы в голубятни. Таким образом хозяин сооружения предотвратил и разрушение фресок в таких церквей. Они вмещали от 50 до 200 голубей и были построены высоко на скалах.
Трехэтажный голубиный комплекс – Чавушин
К некоторым голубятням можно добраться лишь деревянными лестницами, а у других есть свои скальные тоннели – входы. В верхней части наружной стены голубятни расположенные от 3 до 8 отверстий, которые служат как входы для голубей. В нижнюю часть наружной стены находится и вход для людей. Люди входили туда раз или два раза в год, чтобы убрать накопившийся помет и потом снова закрывали входные отверстия.
В исламе голубь символизирует мир и преданность семье
Голуби в Каппадокии
Заброшенные голубятни на склоне Долины Чат
Со временем скалы ломаются и разрушаются
Голуби в голубятне
Декорация каменных фасадов
Снаружи входные отверстия для голубей покрывались известью и на белую поверхность наносились цветные узоры. Интересно то, что для штукатурки поверхности входа использовалась смесь из гипса, белка яйца и извести, которая делала поверхность входа скользкой. Есть и примеры более позднего периода, где входные отверстия в голубятню отгораживаются стальной сеткой, или цинковыми пластинами. Все эти препятствия мешают проникновению диких животных, стремящихся в сооружние и охотящихся за голубиными яйцами.
В нижней части голубятни видно дерево жизни
Белая поверхность скальных голубятен дала крестьянам возможности создать очень красивые примеры местного исламского искусства этого периода. На фасадах голубятен встречаются разные орнаменты, стилизованные цветочные и геометрические мотивы, но чаще всего можно увидеть мотивы древа жизни и граната. Дерево жизни занимает особое место в турецкой культуре. Цветущее дерево символизирует жизненную силу. Этого мотива можно встретить и на коврах и на керамике местного производства. Гранат считается фруктом из рая и является символом достатка и плодовитости.
Фотографии голубятен
Голубь у источника воды
Некоторые голубятни в Чавушине еще используются
Голубятня с геометрическими мотивами
Пустые голубятни с растительными и геометрическими мотивами
Целый комплекс в скале недалеко от деревни Чавушин
Авиакомпания “Anadolujet” отменила рейсы из Анталии в Каппадокию в 2014 году, но начиная 1 апреля 2015 г. снова приступила к выполнению полетов на маршруте Анталия – Невшехир. О возобновлении этого рейса авиаперевозчик объявил в марте 2015 года. Новый рейс по маршруту Анталия – Невшехир и Невшехир – Анталия будет выполняться с периодичностью три раза в неделю – по понедельникам, средам и пятницам. Время вылета из Анталии 17.00, а время вылета из Невшехира 18.45.
Каппадокия уже не так далеко от Анталии – Anadolujet
Каппадокия уже не так далеко от Анталии
Каппадокия из Анталии самолётом… Бюджетная дочерняя компания Турецких авиалиний Anadolujet (АнадолуДжет) 30 Апреля 2014 года начинает выполнение рейсов в Невшехир(Каппадокия)из Анталии. Новый рейс по маршруту Анталия – Невшехир и Невшехир – Анталия будет выполняться с периодичностью пять раз в неделю – по понедельникам, средам, четвергам, субботам и воскресениям.
Время вылета из Анталии 22.15, а время вылета из Невшехира 21.00. Цена авиабилета в одну сторону меньше 20-ти долларов (если купите в январе или в феврале). Такой рейс уже давно был необходим для многих отдыхающих в Анталии туристов, которые хотели увидеть Каппадокию но боялись расстоянием. Уже Каппадокия будет совсем недалеко от Анталии…только час полета.
Из Анталии в Каппадокию(в аэропорт Кайсери) летают так же Pegasus Airlines (Пегасус Эйрлайнз) и Turkish Airlines (Турецкие Авиалинии), но у них нету прямых рейсов, только с пересадкой в Стамбуле. Вот почему рейс Анталия – Невшехир, который будет выполняться фирмой Anadolujet, самый удобный, быстрый и дешевый (оптимальный) вариант авиатранспорта для тех, кто бы хотел посетит Каппадокию из Анталии.
Спутниковая карта Каппадокии. Каппадокия (Cappadoсia) это географически не четко определенная область в центральной Турции. Область сформирована небольшими плато на высоте 1000 метров над уровнем моря. В различные периоды истории, границы Каппадокии менялись. На этой интерактивной карте видите границы так называемой “скальной Каппадокии”, где разбросаны разные вулканические образования, подземные города, скальные церкви и пещерные дома. Каппадокия на карте Турции.
Спутниковая карта Каппадокии. Каппадокия — одно из самых необычных мест Турции
Каппадокия осенью раскрывает все богатство своих красок и фотографии получаются намного сочнее. Осенняя Каппадокия предоставляет вам возможность не только любоваться и фотографировать эту красоту, но и попробовать на вкус местных сортов винограда. Осеню созревет виноград, который растет почти везде в Каппадокии. Кроме винограда в Каппдокии осеню созревают яблоки и грецкие орехи. Гуляя по долинам можете попробовать все эти осенние дары природы, хозяева садов не рассердятся (но пробовать можно понемногу) и даже с радостью угостят вас. Фотографии были сделаны в начале октября 2012 и 2013 года.
Каппадокия осенью – Осень в Каппадокии
Золотая осень в Каппадокии
Белый виноград Каппадокии “Чавуш”
Осенний пейзаж в Каппадокии
Скальные конусы в Учхисаре
Осенние краски Каппадокийского ландшафта
Осенние тучи нависшие над долиной Пашабагы
Гора “Верблюд” в Каппадокии осеню
Белый вулканический туф Каппадокии осенью выглядит розовым
Планируем самостоятельное путешествие в Каппадокию ↑
* Если подборка осенних фото Каппадокии вам понравилась твитните, поделитесь вконтакте, фейсбуке или нажмите на кнопку вашей соцсети, поделитесь с друзьями, мы будем вам благодарны!
* Все представленные фотоматериалы являются авторской собственностью. Использование фото материалов разрешается только при наличии работающей ссылки на сайт CappadociaVisit.com
Фотографии ниже были сделанные 5 декабря 2012 года. Зима в Каппадокии обычно начинается в декабре, но снег долго не задерживается в этом месяце – тает через два-три дня. В январе и феврале холоднее и поэтому тогда снег лежит дольше.
Природные памятники Каппадокии покрыты снегом
Заснеженная долина Пашабаг
Скальные дюны Каппадокии зимой
Каппадокия зимой в снегу
Покрытая снегом Долина любви
Плоды дикого миндаля зимой
Зимняя Каппадокия – декабрь 2012
Каппадокия – зимняя сказка
Вдали деревня Чавушин
Зимняя тишина в Каппадокии
Шар над белой Каппадокией
Затерянный мир – Каппадокия
Одинокий шар в зимнем небе Каппадокии
Последние жёлтые листья абрикосового дерева
Двух и трехглавые скальные грибы
Первый снег в долине Пашабаг
Белая красота Каппадокии
Зимняя сказка в Каппадокии
Новый год в Каппадокии – 2013
В новогоднюю ночь и 1 января 2013 в Каппадокии не ожидается осадков. Вечером 31-го, ночью и 1 января погода ожидается в основном без осадков. Первые пять фотографии были сделанные 30 декабря 2012 года. Через неделю, в регионе и почти везде в Турции, три дня (7, 8 и 9 января 2013 года) шел снег. В Каппадокии началась зимняя сказка. Последние 7 фото на этой странице сделанные 11 и 12 января 2013. Если собираетесь отпраздновать Новый год или планируете встретить Рождество в Каппадокии, имейте ввиду что тут бывает холодно (днем с +5 до -5, ночью с 0 до -15)
Если подборка фото зимней Каппадокии вам понравилась твитните, поделитесь вконтакте, фейсбуке или нажмите на кнопку вашей соцсети, поделитесь с друзьями, мы будем вам благодарны!
* Все представленные фотоматериалы являются авторской собственностью. Использование фотоматериалов разрешается только при наличии работающей ссылки на сайт CappadociaVisit.com
Каппадокия охватывает территорию провинций Аксарай, Невшехир, Нигде и Кайсери, но главные достопримечательности сосредоточены в районе города Гёреме и в основном в провинции Навшехир. Административным центром Каппадокии является город Невшехир. Аэропорт Каппадокии расположен недалеко от этого административного центра района. Крошечный городок Гёреме считается туристическим центром Каппадокии а помимо Гёреме, где расположен музей под открытом небом, вниманием путешественников пользуются Ургюп, Учхисар, Ортахисар, Аванос, Мустафапаша (Синассос) и конечно же, сказочные долины и скальные образования между ними.
Городa Каппадокии: Аванос и деревня Чавушин- восход
Гёреме
Маленький очаровательный городок Гёреме, один из нескольких городов в Каппадокии, где люди до сих пор живут в жилищах высеченных в скалах. Сегодня пещерные дома, сохраняют свою аутентичность и создают уютную атмосферу. Кроме своих пещерных домов и храмов, Гёреме знаменит своими красивыми долинами, прогулки по которым любят совершать туристы. Музей под открытым небом, который является самой посещаемой достопримечательностью Каппадокии находится примерно в 15 минут ходьбы от центра от Гёреме. Подробнее оГёреме →
Во времена Римской империи, античный писатель Страбон в своем произведении “Географика” описывает Каппадокию как обширную область, ограниченную с севера Черным морем, а с юга – горами Тавра, спускающимися к Средиземному морю. Древний географ и историк Страбон, который много путешествовал по землям входившие в состав Римской империи, родился в 63 году до н. э. в городе Амасья. Вот что пишет Страбон (Книга XII – Малая Азия, Каппадокия, Понт, Вифиния, Галатия, Малая Фрикия):
Каппадокия во времена Римской империи – Драхма Юлии Домны 208 г. н.э.
“Каппадокия распадается на много частей, которые испытали многочисленные перемены. Каппадокийцы, говорящие на одном языке, как раз те, которые на юге граничат с так называемым Киликийским Тавром, на востоке — с Арменией, Колхидой и живущими в промежутке между ними иноязычными народностями; на севере — с Евксинским Понтом до устьев реки Галиса (тур. Kızılırmak, букв. «красная река»); на западе — с племенем пафлагонцев и галатов, заселивших Фригию до области ликаонов и киликийцев, населяющих Киликию”.
Каппадокия на карте Малой Азии во времена Римской империи
“Что касается Каппадокии, то македоняне захватили ее у персов уже разделенной на 2 сатрапии. Македоняне допустили, частью добровольно, частью против воли, превращение сатрапий в царства. Одно из этих царств они назвали «Собственно Каппадокией» и «Каппадокией у Тавра» и даже «Великой Каппадокией», другое же — «Понтом», хотя другие называют его Понтийской Каппадокией. Устройство Великой Каппадокии нам пока неизвестно. Ведь после кончины царя Архелая, Цезарь и сенат решили обратить ее в римскую провинцию”.
“Хотя почти вся Каппадокия безлесна, в окрестностях Аргея (Argaeus – тур. Erciyes / гора Эрджиас) встречаются леса; поэтому лесоповал ведется поблизости. Однако в области, лежащей ниже лесов, во многих местах также часто горят огни и есть подпочвенные вместилища холодной воды, хотя ни огонь, ни вода не выходят на поверхность. Поэтому большая часть страны имеет травяной покров. Кое-где почва даже болотистая и по ночам из земли поднимается пламя. Люди, знакомые с особенностями местности, производят там лесоповал с осторожностью; для большинства же людей [работы здесь] опасны, в особенности же для скота, так как животные падают в скрытые огненные кратеры”.
Каппадокийские отцы: Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин – три великих деятеля Церкви, которые в христианской традиции получили название “каппадокийских отцов”. Они заложили основы богословия Восточной Церкви, являясь в то же время яркими выразителями идей одной из двух богословских школ того времени, а именно Александрийской. Во второй половине IV века происходила постепенная и на первых порах очень поверхностная христианизация Римской империи и всего греко-римского общества. Император Константин был крещен на смертном одре в 337 году. Его сыновья также откладывали свое крещение, видимо, опасаясь нарушить принимаемые со всей серьезностью заповеди христианства.
Трудность совмещения императорской власти, основанной на насилии и военной мощи, с христианской верой осознавалась очень глубоко, но, даже откладывая личное крещение, императоры продолжали покровительствовать новой религии. Повсюду строились церкви и соборы, и их наполняли толпы народа. Искусство процветало. В христианство переходили люди из всех слоев населения, включая интеллигенцию и аристократию. Несмотря на этническое разнообразие, все они принадлежали к эллинистической культуре, и ключом к пониманию их ментальности была греческая философия. Для того чтобы обратить мир в христианство, необходимо было истолковать христианство в греческих понятиях и категориях. Это истолкование предполагало творческое усилие ума, духа и сердца. Оно представляло собой подвиг, который и составляет содержание христианского свидетельства в изменяющейся исторической ситуации. В IV веке этот подвиг взяли на себя каппадокийские отцы или отцы-каппадокийцы:Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин.
Василий Великий (ок. 330 – ок. 379)
Василий Великий
Родился в Кесарии Каппадокийской (сегодня Кайсери) в знатной христианской семье. В числе его 9 сестер и братьев трое святых: Григорий Нисский, Петр Севастийский и Макрина Младшая. Он с успехом преподавал риторику в Кесарии (ок. 356), где под влиянием своей сестры Макрины, основавшей монастырь в Аннеси, обратился к аскетической жизни и принял крещение. После посещения (ок. 357) пустынников Сирии, Палестины, Египта и Месопотамии Василий стал отшельником в окрестностях Кесарии и, вместе со своим другом Григорием Назианзином составил Пространные правила для монахов. Около 364 Василий покинул уединение ради апостольских трудов и был посвящен в сан пресвитера Евсевием, епископом Кесарии Каппадокийской, которого впоследствии сменил на епископской кафедре (370). Он мужественно и умело противостоял арианствующему императору Валенту и его префекту Модесту. Умер Василий 1 января 379. День памяти святого 2 января (в Русской православной церкви 1 и 30 января по старому стилю).
К числу аскетических сочинений Василия относятся Нравственные правила (правила поведения для всех христиан; после 370), Пространные правила (свод наставлений применительно к монашеской жизни; 358-362) и Краткие правила (практическое приложение общих принципов монашеской жизни; вероятно, до 370). Влияние, оказанное Василием на развитие восточного монашества, имело более нравственный, чем законодательный характер, и выразилось прежде всего в распространении общежитийной формы монашества и насаждении духовности, приемлемой для образованных умов. Василий не основал никакого ордена (как это сделал на Западе св. Бенедикт). Принадлежащие ему гомилетические сочинения (9 гомилий на Шестоднев, т.е. шесть дней творения, 13 гомилий на Псалмы и 24 гомилии на разные догматические и моральные темы) носят в большей степени характер моральных наставлений, чем экзегезы. В знаменитой 22-й гомилии Василий выступает в защиту изучения языческой литературы и философии. Сохранились два догматических трактата Василия: 3 книги Против Евномия (опровержение рационалистического арианства; ок. 364) и трактат О Святом Духе (375). В 365 письмах Василия (большей частью подлинных) проявились классическое благородство, изящество и простота его стиля. В Литургии св. Василия Великого самому Василию исследователи приписывают лишь ее центральную часть – анафору.
Григорий Нисский (ок. 335 – ок. 394)
Григорий Нисский
Родился в Каппадокии. Преподавал риторику, но под влиянием своего брата, св. Василия Великого, и св. Григория Назианзина – стал монахом, а позднее, вопреки своему желанию и под влиянием того же Василия, принял сан епископа Ниссы в Каппадокии. Он регулярно проповедовал в Константинополе и участвовал в работе I Константинопольского собора (381). Не слишком умелый администратор, Григорий вместе с тем был талантливым проповедником и глубоким богословом. Увлеченный неоплатонизмом и учением Оригена, он стремился показать красоту христианской аскетики (особенно в Житии Макрины, посвященном его сестре, и в сочинении О девстве) и обосновать догматы троичности, божественности Христа и искупления. В своем учении он следовал преимущественно за Василием Великим и Григорием Назианзином. Помимо посланий (ок. 30) и многочисленных проповедей и экзегетических сочинений, к важнейшим его трудам относятся трактат Против Евномия в 12 книгах (ок. 381) и Большой катехизис (после 381). День памяти святого 9 марта (в Русской православной церкви – 9 марта по старому стилю).
Григорий Назианзин (Богослов) (ок. 329 – ок. 390)
Григорий Назианзин (Богослов)
Родился в Арианзе в Каппадокии, близ города Назианза, где его отец был епископом. Обучался в Афинах и в Александрии; в 362 стал пресвитером, помогал своему отцу в управлении епархией. Хотя сам Григорий был больше склонен к созерцательной жизни, его успехи в управлении церковью, красноречие и твердость во взглядах в конце концов привели к избранию архиепископом Константинопольским. Он сыграл видную роль на I Константинопольском соборе (381), однако антиправославная оппозиция вынудила его отказаться от председательства на этом соборе и от епископской кафедры. После этого он удалился на родину, в Арианз, где остаток дней посвятил молитвенному созерцанию и сочинению религиозных поэм. Кроме 245 писем и 45 «слов» (богословских проповедей), Григорий сочинил 177 поэм и гимнов, включая пространную стихотворную автобиографию О моей жизни. Григорий прославился прежде всего красноречием, однако он был глубоким теологом, в своем учении следовавшим главным образом за своим ближайшим другом св. Василием Великим. День памяти святого 2 января (в Русской православной церкви – 25 января по старому стилю).
